بسم الله الرحمن الرحيم
Latin urufatında oqumaq
Эй инсанлар, бир заман унутманъыз ки, сизинъ барышылмаз душманынъыз бар – шейтан, ве онынъ кучюни сёзнен айтмагъа чаре ёкъ. Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) бизлерни тенбилей ве бойле сёзлер айта:
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ
«Чюнки, шейтан сизинъ душманынъыздыр, сиз де оны душман сайынъ. О, озь тарафдарларыны, анджакъ атеш эхлинден олмагъа чагъырыр».
(«Фатыр», 35:6)
Онынъ ичюн хаятымызнынъ онемли, онъа мукъайт оладжагъымыз бир парчасы – бу шейтангъа къаршы чыкъмагъа усуллар алмакъ. Озюмизни, аиле азаларымызны, несиллеримизни къорчаламакъ ичюн бу шейни унутмамакъ ве эмиет бермек керекмиз. Эгер сиз оны корьмесениз, демек о да сизни кермей деп тюшюнменъиз. Эгер сиз о акъкъында унутсанъыз, демек о да сизни унутты деп тюшюнменъиз.
Шейтандан къорчалайджакъ кучлю 10 усул:
1. Юдже Аллахкъа (Субханаху ва Та’алягъа) къорчалав сорап сыгъынмакъ (التَّعَوُّذُ بِالله).
Яни инсан Юдже Аллахкъа (Субханаху ва Та’алягъа) къорчалав сорамакънен къайта, оны къорчаламасына ве сакъламасына Раббисине мураджаат эте. Юдже Аллахтан къорчалав сораладжакъ энъ буюк ве къоркъунчлы зулум – бу шейтандыр. Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) бойле буюра:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
«Эгер шейтаннынъ весвесеси сени къозгъаса, аман Аллаhкъа сыгъын. Чюнки, О, эшитиджидир, билиджидир»
(«аль-А’раф», 7:200)
2. аль-Муаууизатан окъулмасы (المُعَوِّذَتَان).
Бу Къураннынъ эки суреси: «аль-Фалякъ», бу суреде сабанынъ Раббисине сыгъынмак бар ве «ан-Нас» суреси, бу суреде инсанларнынъ Раббисине сыгъынмакъ бар. Сахих хадисте ривает этиле, Пейгъамберимиз ﷺ деди:
فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا
«Къорчалав истеген кимсе, олардан гъайры бир шей иле къорчаланып оламаз».
Абу Дауд (1463)
Яни бу эки суреге бензеген къорчалав асла ёкъ. Ким къорчаланмагъа истесе, бу сурелерге бензеген башкъа бир шейнен къорчаланып оламаз, онынъ ичюн Пейгъамберимиз ﷺ тёшегине ятаркен эр гедже бу сурелерни окъугъан.
Аише анамыз (Аллах ондан разы олсун) ривает эте, Пейгъамберимиз ﷺ гедже тёшегине яткъан заман, эки авучыны бирлештирген, сонъ исе азачыкъ тюкюрген, ве авучларыны ичине «аль-Ихляс», «аль-Фалякъ» ве «ан-Нас» сурелерини окъугъан, сонъ исе бу авучларынен бетинден башлап бутюн вуджудыны ве ёг вуджуд азаларыны сюрткен, ве бойледже учь кере япкъан.
Ве Пейгъамберимизден ﷺ ривает этильген, эгер инсан эр саба ве эр акъшам учь кере «аль-Ихляс», «аль-Фалякъ» ве «ан-Нас» сурелерини окъуса, бойле инсан эр бир зулумден къорчалангъан оладжакъ.
3. Къураннынъ энъ буюк аетини окъумакъ – «аят аль-Курси».
Тёшегинъизге яткъан заман бу аетни окъумагъа унутманъыз, чюнки «аят аль-Курси» иле олгъан къорчалав – бу пек буюк ве шейтанны къувалайджакъ ве узакълаштыраджакъ бир къорчалавдыр.
Сахих хадисте ривает этиле, эгер инсан тёшегине яткъан заман «аят аль-Курси» окъуса, сабагъа къадар онынъ янында Юдже Аллахтан къоруджылар оладжакъ, ве онынъ янына ич бир шейтан сабагъа къадар якъынлашып оламайджакъ.
4. «аль-Бакъара» суресини толусынен окъумакъ.
«аль-Бакъара» суресининъ эвлерден шейтанны къуваджакъ аджайип тесири бар. Сахих Муслимде ривает этиле, Пейгъамберимиз ﷺ деди:
لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
«Эвлеринъизни мезарлыкъларгъа бенъзетменъиз (чюнки мезарлыкъларда Къуран окъулмай). Шубесиз «аль-Бакъара» суреси окъулгъан эвден шейтан къачмакъта».
Муслим (780)
Чокъ кимселер буны билелер, амма буны япкъанлар чокъмы?
5. «аль-Бакъара» суресини сонъки эки аетини окъумакъ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ», суренинъ сонуна къадар.
Пейгъамберимиз ﷺ деди:
مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
«Ким де ким геджелейин «аль-Бакъара» суресини сонъки эки аетини окъуса, эр бир зулумден кереги киби къорчалангъан оладжакъ (шейтандан ве онынъ зулуминден, ширктен)».
аль-Бухара (5009) ве Муслим (807)
6. Бу сёзлер:
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля Ллаху уахдаху ля шарика ляху, ляху-ль-мульку уа-ляху-ль-хамду уа хууа ‘аля кулли шей`ин къадир/
«Шерик ляйыкъ олмагъан, Аллахтан гъайры ибадет этиледжек ляйыкъ олгъан илях ёкъ. Бутюн мульк ве хамдлар Онынъдыр, ве О Къадирдыр».
Бу сёзлерде сакълы олгъан Таухид зулумден къорчаланмагъа тесир эте.
Эки сахихте ривает этиле, Пейгъамберимиз ﷺ деди:
لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ
«Ким де ким /Ля иляха илля Ллаху уахдаху ля шарика ляху, ляху-ль-мульку уа-ляху-ль-хамду уа хууа ‘аля кулли шей`ин къадир/ сёзлерини юз кере айтса, бу онынъ ичюн санки 10 къул азат эткен киби олур, онъа юз мукяфат язылыр ве юз гюняхы силинир. Ве онынъ ичюн акъшам кельмегене къадар бу сёзлер шейтандан къорчалав олур».
аль-Бухари (3293) ве Муслим (2691)
7. Инсан гедже уяныркен белли бир ду’а окъумасыдыр.
Пек сыкъ шейтан инсангъа юкълагъан вакъытында теджавуз эте ве оны къоркъута, ве инсан къоркъу вазиетинде уяна.
Ат-Тирмизиде ривает этиле, Пейгъамберимиз ﷺ деди:
إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ
«Ким де ким юхусында къоркъса, бу сёзлерни айтсын:
/А‘узу бикалимати Лляхи т-таммати мин гъадабихи уа ‘икъабихи уа шарри ‘ибадихи уа мин хамазати ш-шайатыни уа ан йахдуруни/
«Аллахнынъ гъадабындан ве джезасындан, Онынъ къулларынынъ зулумындан, шейтанларнынъ весвесесинден ве кельмесинден, Аллахнынъ мукеммель сёзлерине сыгъынам», о заман шейтаннынъ весвесеси онъа зарар кетирип оламаз».
Абу Дауд (3893), ат-Тирмизи (3528), Ахмад (6696)
8. Адий, амма пек буюк усул — «БисмиЛля́х» сёзлери.
Бу сёзлерни эвге киргенде, ашамагъа отургъанда, ве башкъа вазиетлерде айтмагъа унутманъаз, чюнки бу шейтандан пек кучлю къорчалавдыр.
Сахих хадисте ривает этиле, инсан эвге кире ве айта: «БисмиЛля́х», сонъ исе ашамагъа отура ве «БисмиЛля́х» дей. Шейтанлар исе бири бирилерине дейлер: «Бу эвде бизлерге ашамагъа аш, ве ятмагъа ятакъ ёкъ». Эгер исе инсан эвине «БисмиЛля́х» демеден кирсе ве «БисмиЛля́х» демеден ашамагъа отурса, о заман шейтанлар бу эвге озьлерине эм аш эм де ятакъ тапалар.
Аякъёлгъа бараджакъ олсанъ я да союнаджакъ олсанъ, «БисмиЛля́х» де. Пейгъамберимиз ﷺ бизлерге бу шейни огретти ве деди:
سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللهِ
«Джинлернинъ назарларынен инсанларнынъ авратлары арасында маниа – бу «БисмиЛля́х». Аранъызда ким де ким аякъёлгъа киреджек олса, «БисмиЛля́х» айтсын».
ат-Тирмизи (606) ве Ибн Маджа (297). «Сахих аль-Джами’» (3611)
«БисмиЛля́х» дединъми, шейтан энди инсаннынъ авратыны корюп оламай. Бу маниа, къорчалав.
9. Инсан арткъач олгъан дёрт шейден узакълашмакъ керек:
-
- Арткъач назарлардан (фудуль ан-назр);
- Арткъач лафлардан (фудуль аль-калям);
- Арткъач къонушмалардан (фудуль аль-мухаляфа);
- Арткъач аштан (фудуль ат-та’ам).
Бу дёрт шей – бу шейтаннынъ инсангъа киреджек ёлуны кенълештирген шейлердир, инсан бу дёрт шейден узакълашып шейтандан къорчаланмакъ керек.
10. Юдже Аллахны пек чокъ анъмакъ. Ким Юдже Аллахны пек чокъ анъса, шейтаннынъ онынъ устюнде укюми ёкъ, ве бойле инсангъа шейтан зарар кетирип оламай. Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) Къуранда тенбилей ве бойле буюра:
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
«Ким Рахманны зикр этювден гъафиль олур исе, янындан айрылмагъан бир шейтанны онъа мусаллат этермиз»
(«аз-Зухруф», 43:36)
Хадисте ривает этиле, Яхъя ибну Закария (онъа ве бабасына селямлар олсун), озь миллетине огют береркен, юдже Аллахны анъмагъа керек олгъаныны хатырлады ве деди:
وآمُركم أن تَذكُروا اللهَ؛ فإنَّ مَثلَ ذلك كمَثلِ رجلٍ خرَج العدوُّ في أثَرِه سِراعًا حتَّى إذا أتى على حِصنٍ حَصينٍ، فأحرَز نفسَه منهم، كذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ
«Мен сизге Юдже Аллахны анъмагъа эмир этем. Насыл инсан артындан тез чапкъан душмандан къача, сонъ исе къавий бир кермен тапа ве анда сакълана. Айни бойледже къул тек Аллахны анъмакъ иле шейтандан къорчалана билир».
«Мен сизге Юдже Аллахны анъмагъа эмир этем. Юдже Аллахны анъгъан инсан, душмандан качъкъан инсангъа бензер (яни душман оны ольдюрмеге я да абрамагъа истей). Сонъ исе бу инсан телюкесиз бир сыгъанакъ тапа ве анда сакълана. Ве шубесиз Раббисини анъгъан къул шейтаннынъ весвесесинден, бу инсан озь душманындан къорчалангъандан даа зияде телюкесизликтедир».
Биз озюмизни, аилелеримизни ве несилимизни лянет олгъан шейтандан къорчаламакъ ичюн бу он усулгъа эмиет бермек керекмиз, эвлядларымызгъа огретмек керекмиз, оларны тербие этмек керекмиз.
Юдже Аллахкъа, аршнынъ Раббисине, Онынъ энъ гузель ве мукеммель адлары иле ялварамыз, бизлерни, бизим несиллеримизни, бутюн мусульманларны лянет олгъан шейтандан, онынъ весвесесинден, онынъ этнесинден, кибирлигинден ве ширкинден къорчаласын. Шубесиз, Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) – ду’аны Эшитиджидир.
••🔹••❁⚜️❁••🔹••┈┈••🔹••❁⚜️❁••🔹••❁⚜️❁••🔹••❁⚜️❁••🔹••┈┈••🔹••❁⚜️❁••🔹••
بسم الله الرحمن الرحيم
Şeytandan qorçalanmağa 10 usul
Ey insanlar, bir zaman unutmañız ki, siziñ barışılmaz duşmanıñız bar – şeytan, ve onıñ küçüni söznen aytmağa çare yoq. Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) bizlerni tenbiley ve böyle sözler ayta:
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ
«Çünki, şeytan siziñ duşmanıñızdır, siz de onı duşman sayıñ. O, öz tarafdarlarını, ancaq ateş ehlinden olmağa çağırır».
(«Fatır», 35:6)
Onıñ içün hayatımıznıñ önemli, oña muqayt olacağımız bir parçası – bu şeytanğa qarşı çıqmağa usullar almaq. Özümizni, aile azalarımıznı, nesillerimizni qorçalamaq içün bu şeyni unutmamaq ve emiyet bermek kerekmiz. Eger siz onı körmeseniz, demek o da sizni kermey dep tüşünmeñiz. Eger siz o aqqında unutsañız, demek o da sizni unuttı dep tüşünmeñiz.
Şeytandan qorçalaycaq küçlü 10 usul:
1. Yüce Allahqa (Subhanahu va Ta’alâğa) qorçalav sorap sığınmaq (التَّعَوُّذُ بِالله).
Yani insan Yüce Allahqa (Subhanahu va Ta’alâğa) qorçalav soramaqnen qayta, onı qorçalamasına ve saqlamasına Rabbisine muracaat ete. Yüce Allahtan qorçalav soralacaq eñ büyük ve qorqunçlı zulum – bu şeytandır. Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) böyle buyura:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
«Eger şeytannıñ vesvesesi seni qozğasa, aman Allahqa sığın. Çünki, O, eşiticidir, bilicidir»
(«al-A’raf», 7:200)
2. al-Muauuizatan oqulması (المُعَوِّذَتَان).
Bu Qurannıñ eki suresi: «al-Falâq», bu surede sabanıñ Rabbisine sığınmak bar ve «an-Nas» suresi, bu surede insanlarnıñ Rabbisine sığınmaq bar. Sahih hadiste rivayet etile, Peyğamberimiz ﷺ dedi:
فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا
«Qorçalav istegen kimse, olardan ğayrı bir şey ile qorçalanıp olamaz».
Abu Daud (1463)
Yani bu eki surege benzegen qorçalav asla yoq. Kim qorçalanmağa istese, bu surelerge benzegen başqa bir şeynen qorçalanıp olamaz, onıñ içün Peyğamberimiz ﷺ töşegine yatarken er gece bu surelerni oquğan.
Aişe anamız (Allah ondan razı olsun) rivayet ete, Peyğamberimiz ﷺ gece töşegine yatqan zaman, eki avuçını birleştirgen, soñ ise azaçıq tükürgen, ve avuçlarını içine «al-İhlâs», «al-Falâq» ve «an-Nas» surelerini oquğan, soñ ise bu avuçlarınen betinden başlap bütün vucudını ve yog vucud azalarını sürtken, ve böylece üç kere yapqan.
Ve Peyğamberimizden ﷺ rivayet etilgen, eger insan er saba ve er aqşam üç kere «al-İhlâs», «al-Falâq» ve «an-Nas» surelerini oqusa, böyle insan er bir zulumden qorçalanğan olacaq.
3. Qurannıñ eñ büyük ayetini oqumaq – «ayat al-Kürsi».
Töşegiñizge yatqan zaman bu ayetni oqumağa unutmañız, çünki «ayat al-Kürsi» ile olğan qorçalav – bu pek büyük ve şeytannı quvalaycaq ve uzaqlaştıracaq bir qorçalavdır.
Sahih hadiste rivayet etile, eger insan töşegine yatqan zaman «ayat al-Kürsi» oqusa, sabağa qadar onıñ yanında Yüce Allahtan qorucılar olacaq, ve onıñ yanına iç bir şeytan sabağa qadar yaqınlaşıp olamaycaq.
4. «al-Baqara» suresini tolusınen oqumaq.
«al-Baqara» suresiniñ evlerden şeytannı quvacaq acayip tesiri bar. Sahih Müslimde rivayet etile, Peyğamberimiz ﷺ dedi:
لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
«Evleriñizni mezarlıqlarğa beñzetmeñiz (çünki mezarlıqlarda Quran oqulmay). Şübesiz «al-Baqara» suresi oqulğan evden şeytan qaçmaqta».
Müslim (780)
Çoq kimseler bunı bileler, amma bunı yapqanlar çoqmı?
5. «al-Baqara» suresini soñki eki ayetini oqumaq: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ», sureniñ sonuna qadar.
Peyğamberimiz ﷺ dedi:
مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
«Kim de kim geceleyin «al-Baqara» suresini soñki eki ayetini oqusa, er bir zulumden keregi kibi qorçalanğan olacaq (şeytandan ve onıñ zuluminden, şirkten)».
al-Buhara (5009) ve Müslim (807)
6. Bu sözler:
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Lâ ilâha illâ Llahu uahdahu lâ şarika lâhu, lâhu-l-mülku ua-lâhu-l-hamdu ua huua ‘alâ külli şey`in qadir/
«Şerik lâyıq olmağan, Allahtan ğayrı ibadet etilecek lâyıq olğan ilâh yoq. Bütün mülk ve hamdlar Onıñdır, ve O Qadirdır».
Bu sözlerde saqlı olğan Tauhid zulumden qorçalanmağa tesir ete.
Eki sahihte rivayet etile, Peyğamberimiz ﷺ dedi:
لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ
«Kim de kim /Lâ ilâha illâ Llahu uahdahu lâ şarika lâhu, lâhu-l-mülku ua-lâhu-l-hamdu ua huua ‘alâ külli şey`in qadir/ sözlerini yüz kere aytsa, bu onıñ içün sanki 10 qul azat etken kibi olur, oña yüz mukâfat yazılır ve yüz günâhı silinir. Ve onıñ içün aqşam kelmegene qadar bu sözler şeytandan qorçalav olur».
al-Buhari (3293) ve Müslim (2691)
7. İnsan gece uyanırken belli bir du’a oqumasıdır.
Pek sıq şeytan insanğa yuqlağan vaqıtında tecavuz ete ve onı qorquta, ve insan qorqu vaziyetinde uyana.
At-Tirmizide rivayet etile, Peyğamberimiz ﷺ dedi:
إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ
«Kim de kim yuhusında qorqsa, bu sözlerni aytsın:
/A‘uzu bikalimati Llâhi t-tammati min ğadabihi ua ‘iqabihi ua şarri ‘ibadihi ua min hamazati ş-şayatıni ua an yahduruni/
«Allahnıñ ğadabından ve cezasından, Onıñ qullarınıñ zulumından, şeytanlarnıñ vesvesesinden ve kelmesinden, Allahnıñ mükemmel sözlerine sığınam», o zaman şeytannıñ vesvesesi oña zarar ketirip olamaz».
Abu Daud (3893), at-Tirmizi (3528), Ahmad (6696)
8. Adiy, amma pek büyük usul — «BismiLlấh» sözleri.
Bu sözlerni evge kirgende, aşamağa oturğanda, ve başqa vaziyetlerde aytmağa unutmañaz, çünki bu şeytandan pek küçlü qorçalavdır.
Sahih hadiste rivayet etile, insan evge kire ve ayta: «BismiLlấh», soñ ise aşamağa otura ve «BismiLlấh» dey. Şeytanlar ise biri birilerine deyler: «Bu evde bizlerge aşamağa aş, ve yatmağa yataq yoq». Eger ise insan evine «BismiLlấh» demeden kirse ve «BismiLlấh» demeden aşamağa otursa, o zaman şeytanlar bu evge özlerine em aş em de yataq tapalar.
Ayaqyolğa baracaq olsañ ya da soyunacaq olsañ, «BismiLlấh» de. Peyğamberimiz ﷺ bizlerge bu şeyni ögretti ve dedi:
سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللهِ
«Cinlerniñ nazarlarınen insanlarnıñ avratları arasında mania – bu «BismiLlấh». Arañızda kim de kim ayaqyolğa kirecek olsa, «BismiLlấh» aytsın».
at-Tirmizi (606) ve İbn Maca (297). «Sahih al-Cami’» (3611)
«BismiLlấh» dediñmi, şeytan endi insannıñ avratını körüp olamay. Bu mania, qorçalav.
9. İnsan artqaç olğan dört şeyden uzaqlaşmaq kerek:
- Artqaç nazarlardan (fudul an-nazr);
- Artqaç laflardan (fudul al-kalâm);
- Artqaç qonuşmalardan (fudul al-muhalâfa);
- Artqaç aştan (fudul at-ta’am).
Bu dört şey – bu şeytannıñ insanğa kirecek yolunı keñleştirgen şeylerdir, insan bu dört şeyden uzaqlaşıp şeytandan qorçalanmaq kerek.
10. Yüce Allahnı pek çoq añmaq.
Kim Yüce Allahnı pek çoq añsa, şeytannıñ onıñ üstünde ükümi yoq, ve böyle insanğa şeytan zarar ketirip olamay. Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) Quranda tenbiley ve böyle buyura:
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
«Kim Rahmannı zikr etüvden ğafil olur ise, yanından ayrılmağan bir şeytannı oña musallat etermiz»
(«az-Zuhruf», 43:36)
Hadiste rivayet etile, Yahya ibnu Zakariya (oña ve babasına selâmlar olsun), öz milletine ögüt bererken, yüce Allahnı añmağa kerek olğanını hatırladı ve dedi:
وآمُركم أن تَذكُروا اللهَ؛ فإنَّ مَثلَ ذلك كمَثلِ رجلٍ خرَج العدوُّ في أثَرِه سِراعًا حتَّى إذا أتى على حِصنٍ حَصينٍ، فأحرَز نفسَه منهم، كذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ
«Men sizge Yüce Allahnı añmağa emir etem. Nasıl insan artından tez çapqan duşmandan qaça, soñ ise qaviy bir kermen tapa ve anda saqlana. Ayni böylece qul tek Allahnı añmaq ile şeytandan qorçalana bilir».
«Men sizge Yüce Allahnı añmağa emir etem. Yüce Allahnı añğan insan, duşmandan kaçqan insanğa benzer (yani duşman onı öldürmege ya da abramağa istey). Soñ ise bu insan telükesiz bir sığanaq tapa ve anda saqlana. Ve şübesiz Rabbisini añğan qul şeytannıñ vesvesesinden, bu insan öz duşmanından qorçalanğandan daa ziyade telükesizliktedir».
Biz özümizni, ailelerimizni ve nesilimizni lânet olğan şeytandan qorçalamaq içün bu on usulğa emiyet bermek kerekmiz, evlâdlarımızğa ögretmek kerekmiz, olarnı terbiye etmek kerekmiz.
Yüce Allahqa, arşnıñ Rabbisine, Onıñ eñ güzel ve mükemmel adları ile yalvaramız, bizlerni, bizim nesillerimizni, bütün musulmanlarnı lânet olğan şeytandan, onıñ vesvesesinden, onıñ etnesinden, kibirliginden ve şirkinden qorçalasın. Şübesiz, Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) – du’anı Eşiticidir.
Тазе тефсирлер