بسم الله الرحمن الرحيم
Latin urufatında oqumaq
Эй Аллахнынъ къуллары, Аллахтан къоркъунъыз. Юдже Аллахтан, Раббинъизден къоркъунъыз ве унутманъыз ки, О сизни эр заман бутюн амеллеринъизде, арекетлеринъизде, токъталувынъызда назар этмекте.
Эй иман эткенлер, Ислям – бу буюк дин! Мен озюме ве сизлерге хатырламагъа истейим, биз бу шей акъкъында унутамыз я да бу тек сёз оларакъ къала, биз бу сёзлерни билемиз амма эмиет бермеймиз. Ислям – бу мерхаметлик динидыр. Бизим Пейгъамберимиз ﷺ — نبي الرحمة – мерхамет, эйилик ве лютф Пейгъамбери ﷺ .
Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) озь Язысында бу акъкъында айта:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
«Биз сени анджакъ алемлерге рахмет оларакъ ёлладыкъ».
(«аль-Анбийя», 21:107)
Ве Пейгъамберимиз ﷺ озь адларыны анъаркен бойле деди:
أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ
«Мен – Мухаммед ве мен – Ахмед, ве аль-Мукъафи яни, бутюн пейгъамберлернинъ пешинден кеткен, исаниетке Аллахнынъ ёллаткъан эльчилернинъ ве пейгъамберлернинъ сонъкиси. Топлайыджы – яни, махшер куню биринджи тиритильген ве мезардан чыкъыралгъан – бу Пейгъамберимиз ﷺ , Юдже Аллах инсанларны онынъ артындан топлайджакътыр. Мен тёвбе пейгъамбери. Ве мен мерхамет пейгъамбери».
Муслим (6108)
Пейгъамберимиз ﷺ деди:
الراحمون يرحمُهم الرحمنُ. ارحموا من في الأرضِ يرحمْكم من في السماءِ
«Мерхамет корьсеткен кимселерге ар-Рахман мерхамет эйлейджек. Ерде олгъанларгъа мерхаметли олсанъыз, кокте олгъан сизге мерхамет эйлер».
ат-Тирмизи, Эбу Дауд, Ахмед
Эй Аллахнынъ къуллары, Пейгъамберимиз ﷺ деди:
مَنْ لَا يَرْحَم لَا يُرْحَمُ
«Мерхаметли олмагъан кимсеге мерхаметли олмайджакълар».
аль-Бухари ве Муслим теслим эттилер
Кенеде Пейгъамберимиз ﷺ деди:
إنَّما يرحمُ اللهُ من عبادِه الرُّحماءَ
«Шубесиз, Юдже Аллах тек мерхаметли къулларына мерхамет эйлейджек».
аль-Бухари ве Муслим
Ислямнынъ мерхамети умумийдир, о эр шейни къаврап алмакъта, о эм тильсиз айванларны ве тильсиз махлюкъларны къаврап алмакъта. Пейгъамберимизге ﷺ бир инсан кельди ве деди:
«Эй Аллахнынъ эльчиси, эгер мен къой сойсам, оны сойгъаным вакъыт мен онъа къаршы мерхаметли ве инсафлы олурыммы…»,
والشَّاةُ إنْ رَحِمتَها، رَحِمَكَ اللهُ
«Эгер сен къойгъа къаршы мерхаметли олсанъ, Юдже Аллах санъа къаршы мерхамет эйлер…», — деп бу инсангъа Пейгъамберимиз ﷺ джевап берди.
аль-Бухари — «аль-Адаб аль-Муфрад» (373), шейх аль-Албани бу хадисны яхшы деп сеслендирды — «Сахих аль-Адаб аль-Муфрад» (287)
Бу хутбеде, биз базы вакъыт акъылымыздан чыкъаргъан, мерхаметнен багълы олгъан, онынъ онемли чешитини ачыкъламагъа тырышаджам. Бу насыл мерхаметлик? Бу инсаннынъ озь эвлядына олгъан мерхамети, бабанынъ озь огъланына ве къызына олгъан мерхаметидир. Билинъиз ки эй Аллахнынъ къуллары, ана-бабалыкъ мерхаметлик темелинде къурулгъандыр. Тербиенинъ озеги ве тиремеси, темели — мерхаметлик олмакъ керектир. Эгер балаларнынъ тербие япмасында мерхаметлик ве эйиилик олса, о заман хайыр ве берекет энилир. О заман, Юдже Аллахнынъ рухсетинен тайин этильген буюк макъсадлар ерине кетирилир: диндарлыкъ, садыкълыкъ, хайыр япмакъ, Юдже Аллахкъа табилик ёлунда къавий турмакъ. Эгер мерхаметлик тербиеден четте къалса, ана-бабанынъ юрегинден эвлядына къаршы мерхаметлик кетер ве о заман огъурсызлыкъ келер, зорлукъ, мусибет, кюлфат, балалар арасында, ана-баба ве бала арасында копюклик келер, яни беля ве фелякет келер.
Онынъ ичюн бакъынъыз севимли Пейгъамберимиз ﷺ не деди. Бир къач сёз, амма манасы пек буюк олгъан сёзлер:
لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ
«Тек заваллы рахмет ве мерхаметтен махрум къалыр».
Ахмад (10951), «Сахих аль-Джами», 3205
Эгер инсаннынъ юрегинден мерхаметлик кетсе, бу мусибет кельмесине себеп оладжакъ.
Онынъ ичюн, балаларны тербие этильмесине энъ буюк, энъ тесирли темель – бу мерхаметлик, бу эйилик, бу севги, бу хайыр япмакъ, бу оларгъа къаршы эйилик япмакътыр. Бу меселеде бу керчектен онемли шарт ве буюк бир темельдир.
Му’минлернинъ анасы Аише (Аллах ондан разы олсун) ривает эте, бир заман Пейгъамберимизге ﷺ бир бедеви топлумы кельдилер. Олар кельдилер ве сахабелернинъ насыл яшагъанларына бакътылар, сонъ исе Пейгъамберимизге ﷺ бойле сёзлернен мураджаат эттилер: «Эй Аллахнынъ эльчиси! Сиз балаларынъызни севесизми аджеба?! Аллахнен емин этемиз, биз эвлядларымызны севмеймиз!». Пейгъамберимиз ﷺ оларгъа бойле джевап берди:
أَوَ أَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللَّه نَزعَ مِنْ قُلُوبِكُم الرَّحمَةَ
«Юдже Аллах сизинъ юреклеринъизден мерхаметликни алгъаны меним къолумда дегиль». (Эгер Аллах сенинъ юрегинъни мерхаметликтен махрум къалдырды исе, мен не япайым?)
Аль-Бухари (5998) ве Муслим (2317)
Къабилелернинъ башлыкъларындан бириси аль-Акъра’ бну Хабис Пейгъамберимизге ﷺ кельди ве Пейгъамберимизни ﷺ озь торуныны севгенини корьди ве деди: «Меним 10 балам бар ве мен оларнынъ бирисини ич бир кере севмедим». Пейгъамберимиз ﷺ онъа деди:
«Ким мерхаметлик косьтермесе, онъа мерхаметлик олмайджакъ».
Бу хадисны аль-Бухари ве Муслим теслим эттилер.
Ве кенеде Пейгъамберимиз ﷺ деди:
ليس منا من لم يرحمْ صغيرَنا، ويُوَقِّرْ كبيرَنا
«Ким де ким бизим кичиклеримизни аджымаса ве буюклеримизге урьмет косьтермесе, о бизлерден дегильдир».
Эбу Давуд (4943) ве ат-Тирмизи (1920)
Эй Аллахнынъ къллары, Къуранда Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) пейгъамберине бойле буюра:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
«О вакъытта Аллаhтан бир рахмет иле оларгъа муляйим даврандынъ! Эгер сен къаба, къатты юрекли олса эдинъ, ич шубесиз, этрафынъдан даркъап кетер эдилер».
(«аль-Имран», 3:159).
Пейгъамберимиз ﷺ деди:
إنَّما أنا لكم مِثلُ الوالِدِ لولده
«Мен сизлерге къаршы санки баба озь эвлядына къаршы кибидир».
Ибн Маджа (313).
Яни насыл баба озь эвлядына даврангъан киби, мен сизлерге давранам. Не заман алимлер, Къураннынъ тефсирджилери, Аллахнынъ Озь Пейгъамберине ﷺ берген мерхаметлиги ве юмшакълыгъы акъкъында бу аетни кетиргенинен, онынъ артындан тербиенинъ темели мерхаметлик ве эйилик олгъаныны корьсетмек ичюн бу хадисны кетирелер. Бу темельдир. Эгер юректен мерхаметлик кетсе, айырылма, болюнув ве ярамайлыкъ келе. Эгер мерхамет корьсетселер, о заман мерхамет къазаналар, эгер мерхамет корьсетмеселер, демек озьлери мерхаметтен махрум къалалар.
Бир кере Аише анамызгъа (Аллах ондан разы олсун) Пейгъамберимиз ﷺ эвде олмагъан заман эки балалы ана кельди. О апай ашамагъа бир шей сорады. Аише анамыз (Аллах ондан разы олсун) эвини араштырып учь хурмадан гъайры бир шей тапып оламады. Ве бу хурмаларны о апайгъа берди. Апай исе не япты? О бир хурманы бир баласына, экинджи хурманы экинджи баласына берди, учюнджи хурманы исе озюне къалдырды. Балалары берильген хурмаларыны тезден ашадылар. Эр бир баласы озь хурмасыны ашап анасынынъ хурмасы бакъып къалды. Бу ана не япты? Озь хурмасыны болюп эки баласына берди. Аише анамыз (Аллах ондан разы олсун) айретленди.
Пейгъамберимиз ﷺ эвине кельген сонъ, о олып кечкен вакъияны тариф этти. Ве Пейгъамберимиз ﷺ деди:
وَمَا يُعْجِبُكِ مِنْ ذَلِكَ؟ لَقَدْ رَحِمَهَا اللَّهُ بِرَحْمَتِهَا صَبِيَّيْهَا
«Сен не ичюн айретленесинъ? О эвлядларына къаршы мерхаметли даврангъаны себебинден Юдже Аллах онъа мерхамет эйледи».
аль-Бухари «аль-Адаб аль-муфрад» 89. Абу Ну’айм «Хильятуль-аулия» 2/231. Шейх аль-Албани бу хадиске сахих деди «Сахих аль-Адаб аль-муфрад» 66
Эй иман эткенлер, бу ахлякъ (мерхаметлик) – пек онемли ахлякътыр. Оны ичинъде остюрмек керек. Амма насыл? Эки шей олмадан бу мумкюн дегиль. Эгер Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) санъа мерхамет эйледжегине себеп оладжакъ мерхамет саиби олмагъа истесенъ, сенде эки шей олмакъ керек:
Биринджи шарт – бу ду’а, бу Юдже Аллахкъа ялвармакъ. Инанынъыз ки, бу кальплернинъ саиблери сиз дегильсинъиз. Озь юрегинъизге мерхаметликни къоюп оламасынъыз. О кальплернинъ саиби Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) ве Юдже О кальплернен эмир эте.
Онынъ ичюн, Юдже Алах санъа мерхамет эйлемесине сен ду’а иле мураджаат этмек керексинъ. Энъ гузель ду’а – бу Пейгъамберимизнинъ ﷺ огреткен ду’асыдыр. Бойле ду’алардан бириси:
اللَّهُمَّ اهْدِنَا لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِى لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنَّا سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنَّا سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ
/Аллахумма-хдина ли-ахсаниль-ахлякъи, ля йахди ли-ахсаниха илля Анта, уа-сриф ‘анна саййиаха, ля йасрифу ‘анна саййиаха илля Анта/
«Аллахым бизлерге энъ гузель ахлякъкъа ёл ач, Сенден гъайры бир кимсе бу ёлны ачмаз. Ве бизлерни ярамай ахлякъ хусусиетлеринден узакълаштыр, Сенден гъайры бизни ондан бир кимсе узакълаштырып оламаз».
Муслим (771)
Экинджи шарт – озь нефсинънен саваш япмакъ. Озь нефсинънен эр заман, токътамаздан тартышмакъ керексинъ. Эгер сен ихляслы оларакъ тартышсанъ Юдже Аллах (Субханаху ва Та’аля) санъа ярдым этер.
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
«Амма, бизим огърумызда гъайрет эткенлерни, эльбетте кенди ёлларымызгъа ириштиреджекмиз. Ич шубе ёкъ ки, Аллаh яхшы даврангъанларнен берабердир».
(«аль-Акабут», 29:69)
Юдже Аллахкъа, Онынъ энъ гузель адлары ве мукеммель сыфатлары иле ду’а этемиз, ялварамыз, бизлерни мерхамет корьсеткенлерден япсын.
••❁⚜️❁••❀🔹❀••❁⚜️❁••❀🔹❀••❁⚜️❁••❀🔹❀••❁⚜️❁••❀🔹❀••❁⚜️❁••
Merhamet olmasınıñ önemligi
بسم الله الرحمن الرحيم
Ey Allahnıñ qulları, Allahtan qorquñız. Yüce Allahtan, Rabbiñizden qorquñız ve unutmañız ki, O sizni er zaman bütün amelleriñizde, areketleriñizde, toqtaluvıñızda nazar etmekte.
Ey iman etkenler, İslâm – bu büyük din! Men özüme ve sizlerge hatırlamağa isteyim, biz bu şey aqqında unutamız ya da bu tek söz olaraq qala, biz bu sözlerni bilemiz amma emiyet bermeymiz. İslâm – bu merhametlik dinidır. Bizim Peyğamberimiz ﷺ — نبي الرحمة – merhamet, eyilik ve lütf Peyğamberi ﷺ .
Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) öz Yazısında bu aqqında ayta:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
«Biz seni ancaq alemlerge rahmet olaraq yolladıq».
(«al-Anbiyya», 21:107)
Ve Peyğamberimiz ﷺ öz adlarını añarken böyle dedi:
أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ
«Men – Muhammed ve men – Ahmed, ve al-Muqafi yani, bütün peyğamberlerniñ peşinden ketken, isaniyetke Allahnıñ yollatqan elçilerniñ ve peyğamberlerniñ soñkisi. Toplayıcı – yani, mahşer künü birinci tiritilgen ve mezardan çıqıralğan – bu Peyğamberimiz ﷺ , Yüce Allah insanlarnı onıñ artından toplaycaqtır. Men tövbe peyğamberi. Ve men merhamet peyğamberi».
Müslim (6108)
Peyğamberimiz ﷺ dedi:
الراحمون يرحمُهم الرحمنُ. ارحموا من في الأرضِ يرحمْكم من في السماءِ
«Merhamet körsetken kimselerge ar-Rahman merhamet eyleycek. Yerde olğanlarğa merhametli olsañız, kökte olğan sizge merhamet eyler».
at-Tirmizi, Ebu Davud, Ahmed
Ey Allahnıñ qulları, Peyğamberimiz ﷺ dedi:
مَنْ لَا يَرْحَم لَا يُرْحَمُ
«Merhametli olmağan kimsege merhametli olmaycaqlar».
al-Buhari ve Müslim teslim ettiler
Kenede Peyğamberimiz ﷺ dedi:
إنَّما يرحمُ اللهُ من عبادِه الرُّحماءَ
«Şübesiz, Yüce Allah tek merhametli qullarına merhamet eyleycek».
al-Buhari ve Müslim
İslâmnıñ merhameti umumiydir, o er şeyni qavrap almaqta, o em tilsiz ayvanlarnı ve tilsiz mahlüqlarnı qavrap almaqta. Peyğamberimizge ﷺ bir insan keldi ve dedi:
«Ey Allahnıñ elçisi, eger men qoy soysam, onı soyğanım vaqıt men oña qarşı merhametli ve insaflı olurımmı…»,
والشَّاةُ إنْ رَحِمتَها، رَحِمَكَ اللهُ
«Eger sen qoyğa qarşı merhametli olsañ, Yüce Allah saña qarşı merhamet eyler…», — dep bu insanğa Peyğamberimiz ﷺ cevap berdi.
al-Buhari — «al-Adab al-Mufrad» (373), şeyh al-Albani bu hadisnı yahşı dep seslendirdı — «Sahih al-Adab al-Mufrad» (287)
Bu hutbede, biz bazı vaqıt aqılımızdan çıqarğan, merhametnen bağlı olğan, onıñ önemli çeşitini açıqlamağa tırışacam. Bu nasıl merhametlik? Bu insannıñ öz evlâdına olğan merhameti, babanıñ öz oğlanına ve qızına olğan merhametidir. Biliñiz ki ey Allahnıñ qulları, ana-babalıq merhametlik temelinde qurulğandır. Terbiyeniñ özegi ve tiremesi, temeli — merhametlik olmaq kerektir. Eger balalarnıñ terbiye yapmasında merhametlik ve eyiilik olsa, o zaman hayır ve bereket enilir. O zaman, Yüce Allahnıñ ruhsetinen tayin etilgen büyük maqsadlar yerine ketirilir: dindarlıq, sadıqlıq, hayır yapmaq, Yüce Allahqa tabilik yolunda qaviy turmaq. Eger merhametlik terbiyeden çette qalsa, ana-babanıñ yüreginden evlâdına qarşı merhametlik keter ve o zaman oğursızlıq keler, zorluq, müsibet, külfat, balalar arasında, ana-baba ve bala arasında köpüklik keler, yani belâ ve felâket keler.
Onıñ içün baqıñız sevimli Peyğamberimiz ﷺ ne dedi. Bir qaç söz, amma manası pek büyük olğan sözler:
لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ
«Tek zavallı rahmet ve merhametten mahrum qalır».
Ahmad (10951), «Sahih al-Cami», 3205
Eger insannıñ yüreginden merhametlik ketse, bu müsibet kelmesine sebep olacaq.
Onıñ içün, balalarnı terbiye etilmesine eñ büyük, eñ tesirli temel – bu merhametlik, bu eyilik, bu sevgi, bu hayır yapmaq, bu olarğa qarşı eyilik yapmaqtır. Bu meselede bu kerçekten önemli şart ve büyük bir temeldir.
Mu’minlerniñ anası Aişe (Allah ondan razı olsun) rivayet ete, bir zaman Peyğamberimizge ﷺ bir bedevi toplumı keldiler. Olar keldiler ve sahabelerniñ nasıl yaşağanlarına baqtılar, soñ ise Peyğamberimizge ﷺ böyle sözlernen muracaat ettiler: «Ey Allahnıñ elçisi! Siz balalarıñızni sevesizmi aceba?! Allahnen yemin etemiz, biz evlâdlarımıznı sevmeymiz!». Peyğamberimiz ﷺ olarğa böyle cevap berdi:
أَوَ أَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللَّه نَزعَ مِنْ قُلُوبِكُم الرَّحمَةَ
«Yüce Allah siziñ yürekleriñizden merhametlikni alğanı menim qolumda degil». (Eger Allah seniñ yüregiñni merhametlikten mahrum qaldırdı ise, men ne yapayım?)
Al-Buhari (5998) ve Müslim (2317)
Qabilelerniñ başlıqlarından birisi al-Aqra’ bnu Habis Peyğamberimizge ﷺ keldi ve Peyğamberimizni ﷺ öz torunını sevgenini kördi ve dedi: «Menim 10 balam bar ve men olarnıñ birisini iç bir kere sevmedim». Peyğamberimiz ﷺ oña dedi:
«Kim merhametlik köstermese, oña merhametlik olmaycaq».
Bu hadisnı al-Buhari ve Müslim teslim ettiler.
Ve kenede Peyğamberimiz ﷺ dedi:
ليس منا من لم يرحمْ صغيرَنا، ويُوَقِّرْ كبيرَنا
«Kim de kim bizim kiçiklerimizni acımasa ve büyüklerimizge ürmet köstermese, o bizlerden degildir».
Abu Daud (4943) ve at-Tirmizi (1920)
Ey Allahnıñ qlları, Quranda Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) peyğamberine böyle buyura:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
«O vaqıtta Allahtan bir rahmet ile olarğa mulâyim davrandıñ! Eger sen qaba, qattı yürekli olsa ediñ, iç şübesiz, etrafıñdan darqap keter ediler».
(«al-İmran», 3:159)
Peyğamberimiz ﷺ dedi:
إنَّما أنا لكم مِثلُ الوالِدِ لولده
«Men sizlerge qarşı sanki baba öz evlâdına qarşı kibidir».
İbn Maca (313)
Yani nasıl baba öz evlâdına davranğan kibi, men sizlerge davranam. Ne zaman alimler, Qurannıñ tefsircileri, Allahnıñ Öz Peyğamberine ﷺ bergen merhametligi ve yumşaqlığı aqqında bu ayetni ketirgeninen, onıñ artından terbiyeniñ temeli merhametlik ve eyilik olğanını körsetmek içün bu hadisnı ketireler. Bu temeldir. Eger yürekten merhametlik ketse, ayırılma, bölünuv ve yaramaylıq kele. Eger merhamet körsetseler, o zaman merhamet qazanalar, eger merhamet körsetmeseler, demek özleri merhametten mahrum qalalar.
Bir kere Aişe anamızğa (Allah ondan razı olsun) Peyğamberimiz ﷺ evde olmağan zaman eki balalı ana keldi. O apay aşamağa bir şey soradı. Aişe anamız (Allah ondan razı olsun) evini araştırıp üç hurmadan ğayrı bir şey tapıp olamadı. Ve bu hurmalarnı o apayğa berdi. Apay ise ne yaptı? O bir hurmanı bir balasına, ekinci hurmanı ekinci balasına berdi, üçünci hurmanı ise özüne qaldırdı. Balaları berilgen hurmalarını tezden aşadılar. Er bir balası öz hurmasını aşap anasınıñ hurması baqıp qaldı. Bu ana ne yaptı? Öz hurmasını bölüp eki balasına berdi. Aişe anamız (Allah ondan razı olsun) ayretlendi.
Peyğamberimiz ﷺ evine kelgen soñ, o olıp keçken vaqiyanı tarif etti. Ve Peyğamberimiz ﷺ dedi:
وَمَا يُعْجِبُكِ مِنْ ذَلِكَ؟ لَقَدْ رَحِمَهَا اللَّهُ بِرَحْمَتِهَا صَبِيَّيْهَا
«Sen ne içün ayretlenesiñ? O evlâdlarına qarşı merhametli davranğanı sebebinden Yüce Allah oña merhamet eyledi».
al-Buhari «al-Adab al-mufrad» 89. Abu Nu’aym «Hilyatul-auliya» 2/231. Şeyh al-Albani bu hadiske sahih dedi «Sahih al-Adab al-mufrad» 66
Ey iman etkenler, bu ahlâq (merhametlik) – pek önemli ahlâqtır. Onı içiñde östürmek kerek. Amma nasıl? Eki şey olmadan bu mümkün degil. Eger Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) saña merhamet eylecegine sebep olacaq merhamet saibi olmağa isteseñ, sende eki şey olmaq kerek:
Birinci şart – bu du’a, bu Yüce Allahqa yalvarmaq. İnanıñız ki, bu kalplerniñ saibleri siz degilsiñiz. Öz yüregiñizge merhametlikni qoyup olamasıñız. O kalplerniñ saibi Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) ve Yüce O kalplernen emir ete.
Onıñ içün, Yüce Alah saña merhamet eylemesine sen du’a ile muracaat etmek kereksiñ. Eñ güzel du’a – bu Peyğamberimizniñ ﷺ ögretken du’asıdır. Böyle du’alardan birisi:
اللَّهُمَّ اهْدِنَا لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِى لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنَّا سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنَّا سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ
/Allahumma-hdina li-ahsanil-ahlâqi, lâ yahdi li-ahsaniha illâ Anta, ua-srif ‘anna sayyiaha, lâ yasrifu ‘anna sayyiaha illâ Anta/
«Allahım bizlerge eñ güzel ahlâqqa yol aç, Senden ğayrı bir kimse bu yolnı açmaz. Ve bizlerni yaramay ahlâq hususiyetlerinden uzaqlaştır, Senden ğayrı bizni ondan bir kimse uzaqlaştırıp olamaz».
Müslim (771)
Ekinci şart – öz nefsiñnen savaş yapmaq. Öz nefsiñnen er zaman, toqtamazdan tartışmaq kereksiñ. Eger sen ihlâslı olaraq tartışsañ Yüce Allah (Subhanahu va Ta’alâ) saña yardım eter.
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
«Amma, bizim oğrumızda ğayret etkenlerni, elbette kendi yollarımızğa iriştirecekmiz. İç şübe yoq ki, Allah yahşı davranğanlarnen beraberdir».
(«al-Akabut», 29:69)
Yüce Allahqa, Onıñ eñ güzel adları ve mükemmel sıfatları ile du’a etemiz, yalvaramız, bizlerni merhamet körsetkenlerden yapsın.
Тазе тефсирлер